Actos de magia

Nuestro instinto siempre lo supo. En los cuentos de hadas hay un vínculo mágico entre víctimas y héroes. La rana sabe que es un príncipe y que basta un toque mágico para volverlo a su forma original. En la mayoría de estas historias, la víctima está en peligro y es incapaz de romper el hechizo por sí mismo. La rana necesita un beso; la princesa dormida, alguien que atraviese el seto de espinas; Cenicienta, un hada madrina con una varita mágica. En estos cuentos se refleja nuestra
creencia en la magia -convicción de las partes más antiguas de nuestro cerebro-, así como el pesar por no dominarla. Este dilema ha frustrado a todos los que han querido abrazar la realidad única. Aun cuando se adquiere sabiduría y comprobamos que nuestro cerebro produce todo lo que nos rodea, resulta difícil localizar el interruptor que pone en marcha la creación. Pero es posible hacerlo. Detrás de cada experiencia hay alguien que experimenta y sabe qué está ocurriendo. Si logro colocarme en el lugar de quien experimenta, estaré en el punto fijo alrededor del cual gira el mundo. El proceso para llegar ahí comienza aquí y ahora....Los acontecimientos significativos se presentan de improviso, igual que los nimios . Una sola palabra puede abrir tu corazón; una sola mirada puede decirte quién eres en realidad. La conciencia no se alcanza mediante un plan; más bien es como armar un rompecabezas sin conocer la imagen que forma. Los budistas tienen un dicho: “Si en el camino encuentras a Buda, mátalo”. Esto significa que si estás representando un guión espiritual escrito con anterioridad, más vale que lo entierres. Lo único que puedes concebir 

son imágenes, y las imágenes no son la meta.

Deepak Chopra (El Libro de los Secretos)

Las magas saben

que los jardines colgantes

no son propiedad de Babilonia

que hay muchas Venus ademàs

de la de Milo...

que la victoria no naciò en Samotracia

y que la fama es puro cuento

ellas estàn convencidas

que los pensamientos carecen de cartografìa

porque en èse territorio

los mapas no son son necesarios

sin embargo aconsejan

que para descifrar ciertos enigmas

basta con derribar algunos muros

como el de Berlìn -por ejemplo-

y en su lugar sembrar girasoles

o estrellas

o las dos cosas

A. Alba

Te veo

Cualquiera que se acerque a una mujer se encuentra de hecho en presencia de dos mujeres, un ser exterior y una criatura interior, una que vive en el mundo de arriba y otra que vive en otro mundo no tan fácilmente visible. El ser exterior vive a la luz del día y es fácilmente observable. Suele ser pragmático, aculturado y muy humano.

 En cambio, la criatura interior suele emerger a la superficie desde muy lejos, a menudo aparece y desaparece rápidamente, pero siempre deja a su espalda una sensación de algo sorprendente, original y sabio.

 La comprensión de esta doble naturaleza de las mujeres hace que a veces los hombres, e incluso las propias mujeres, cierren los ojos y pidan ayuda al cielo. La paradoja de la doble naturaleza de las mujeres consiste en que, cuando una de ellas se muestra sentimentalmente más fría, la otra es más ardiente. Cuando una mantiene unas relaciones más intensas y enriquecedoras, la otra puede mostrarse ligeramente glacial. A menudo una de ellas es más feliz y elástica mientras que la otra anhela “no sé qué”. Una puede estar contenta y la otra puede experimentar una agridulce nostalgia. Estas “dos mujeres en una” son unos elementos separados pero unidos que se combinan en la psique de mil maneras distintas....

Cuando la doble naturaleza se mantiene unida en la consciencia surge un enorme poder que puede ser maravillosamente compartido.

Clarissa P. Estés

Ahí está el corazón

a veces plegadito

como una grulla de papel

pendiendo de un hilo

a merced del viento...

otras, abriéndose al alba

como una campanilla púrpura

después del sueño invernal

trepando apasionado el muro

antes de que caiga la tarde

ahí está

en pleno desierto, muerto de sed

o empapándose de amor bajo la lluvia

te veo corazón!

aullando a la luna

como una caricia sonora

para que jamás te falte el alimento

A. Alba

De repente...

El claro del bosque es un centro en el que no siempre es posible entrar; desde la linde se le mira y el aparecer de algunas huellas de animales no ayuda a dar ese paso. Es otro reino que un alma habita y guarda. Algún pájaro avisa y llama a ir hasta donde vaya marcando su voz. Y se la obedece; luego no se encuentra nada, nada que no sea un lugar intacto que parece haberse abierto en ese solo instante y que nunca más se dará así. No hay que buscarlo. No hay que buscar. Es la lección inmediata de los claros del bosque: no hay que ir a buscarlos, ni tampoco a buscar nada de ellos. Nada determinado, prefigurado, consabido...

María Zambrano

(...) Hay que dormirse arriba en la luz. Hay que estar despierto abajo en la oscuridad... Arriba en la luz, el corazón se abandona, se entrega. Se recoge...pues se ha llegado allí, a esa luz, sin forzar ninguna puerta y aún sin abrirla, sin haber atravesado dinteles de luz y sombra, sin esfuerzo y sin protección....

María Zambrano

 De repente te mirás

en un espejo divino

con un brillo que encandila

como un cristal diamantino

es un premio a tu ilusión

que tenés bien merecido

sorpresa y celebración

en un tramo del camino

y sin buscar encontrás

lo que creías perdido

las luces que eran ocultas

ahora se han encendido

de repente te das cuenta

que sos

lo que siempre
 has sido

A. Alba

"Escribir es defender la soledad en que se está; es una acción que sólo brota desde un aislamiento efectivo, pero desde un aislamiento comunicable, en que, precisamente, por la lejanía de toda cosa concreta se hace posible un descubrimiento de relaciones entre ellas. (…) Escribir viene a ser lo contrario de hablar; se habla por necesidad momentánea inmediata y al hablar nos hacemos prisioneros de lo que hemos pronunciado, mientras que en el escribir se halla liberación y perdurabilidad -sólo se encuentra liberación cuando liberamos a algo permanente. Salvar a las palabras de su momentaneidad, de su ser transitorio, y conducirlas en nuestra reconciliación hacia lo perdurable es el oficio del que escribe (…)"

María Zambrano Alarcón- (Vélez-Málaga, España, 22 de abril de 1904 - Madrid 6 de febrero de 1991) 

Gyokuro

El arte de la paz comienza contigo. Trabaja sobre ti mismo y con la tarea que te ha sido asignada en el Arte de la Paz. Todos tenemos un espíritu que puede ser refinado, un cuerpo que puede ser entrenado de cierta manera, un sendero conveniente para seguir. Estás aquí con el sólo propósito de darte cuenta de tu divinidad interior y manifestar tu iluminación innata. alimenta la paz en tu propia vida y luego aplica el arte a todo lo que encuentres.

No son necesarios edificios, dinero, poder o prestigio para practicar el Arte de la Paz. El cielo está exactamente donde te hallas y ese es el lugar para entrenarse. Todas las cosas materiales y espirituales, surgen de una misma fuente y están relacionadas como si formaran una familia. el pasado, el presente y el futuro están contenidos en la fuerza de la vida. El universo emergió y se desarrolló desde una fuente única, y nosotros evolucionamos a través del proceso óptimo de unificación y armonización.

Morihei Ueshiba

Hace frío en Buenos Aires 

el sonido de la pava silbadora

anuncia que el agua está a punto

mientras agrego las tiernas hojas

evoco las manos de los recolectores

expertos artesanos en capullos de jade

y perlas de rocío

no es tan sólo un acto mecánico

es su fragancia

que aspiro con delicadeza

es su color

que seduce mis pupilas

es su  tibieza

a medida que la taza toca mis labios

es su sabor

que disfruto pausadamente

hasta que poco a poco

el calor

envuelve mi cuerpo

es la comprensión

de la paz de éste momento

es el agradecimiento

por todos los momentos de mi vida

A. Alba

Fragmento extraído del libro “En la Nieve, la Rama Florecida”, de Horst Hammitzsch:

"Para el Japonés la ceremonia tiene un claro significado: es la forma en que el hombre participa de la leyes de la naturaleza y el orden universal, donde todo el ceremonial apunta al despertar de esa vida interior radicada en la quietud, experimentando así, una especial alegría. Y si no se tiene la experiencia, al menos, educa y prepara el camino para la consecución final, lo cual ya es mucho».

Otro concepto japonés es el de las vías; existe la vía de las flores, de la pintura, de las artes marciales, de la poesía, la vía del té y algunas otras. Pero ¿qué significado interno posee el concepto de la vía?:

«Una vía viene de algún lado y conduce a algún otro lado. Su meta es apresar los valores internos, despertar lo escondido dentro de sí. La vía permite liberar las ataduras de las cosas, y hacer libre al corazón. Lograr la perfección, o incluso la belleza de la imperfección - Wabi-Sabi"

Nuestra Boca

"La Boca es mi Taller, mi refugio y mi modelo. Todo lo que hice y todo lo que conseguí es un premio a la fidelidad.

 En mi vida y en mi arte permanecí siempre fiel a mi gente, a mi puerto y a mi barrio"

Benito Quinquela Martín.

(Buenos Aires, 1890 - 1977) Pintor y muralista argentino. Fue uno de los “Pintores de La Boca” (uno de los barrios de su ciudad natal). Con un estilo naturalista, la temática de su obra giró, sobre todo, en torno a los barcos y las labores portuarias en general. Se le consideró el pintor del riachuelo por su tratamiento de los temas portuarios.

Abandonado a poco de nacer, permaneció en un orfanato hasta que, a los seis años, el matrimonio formado por Manuel Chinchella y Justina Molina decidió adoptarlo. Empezó su formación en una escuela de enseñanza en la que únicamente permaneció dos cursos ya que, con tan sólo nueve años, tuvo que empezar a trabajar en la carbonería paterna.

Posteriormente, y hasta que cumplió los quince, fue obrero portuario de La Boca; su trabajo consistía en trepar a los barcos para llenar las bolsas vacías de carbón y cargarlas en los carros. En 1907 ingresó en una modesta academia de dibujo de su barrio para estudiar pintura con Alfredo Lazzari. Desde entonces se dedicó a la pintura. Conoció a Juan de Dios Filiberto, un estudiante de música con quien mantuvo una estrecha amistad. También conoció al, por entonces, director de la Academia de Bellas Artes, Pío Collivadino, que le ayudó a iniciarse en el dibujo de retratos y a incorporar el color a sus obras.

En 1918 decidió cambiar su nombre (Benito Juan Martín) por el de Benito Quinquela Martín, eliminando el nombre de Juan y adaptando el apellido de su padre adoptivo a la pronunciación italiana. Con su nuevo nombre, el 4 de noviembre, exhibió sus pinturas en la Primera Exposición Individual de la Galería Witcomb. La muestra fue un éxito y los críticos hablaron de la aparición de un original pintor, con técnica, estilo y mensaje propios.

A partir de este momento empezaron sus recorridos por el mundo. En 1921 realizó su primera exposición internacional en Río de Janeiro. Su primer viaje a Europa lo realizó dos años más tarde, concretamente a Madrid. . Todos estos viajes lo separaban de sus padres; de ahí que rechazara una invitación a Japón para quedarse junto a ellos en el barrio argentino de La Boca.

Hoy la lluvia sonríe y canta

desde la Avenida Patricios,

pasando por la Vuelta de Rocha

doblo la esquina y me guía

el aroma a fugazza con queso

invento del viejo Banchero

Almirante Brown y Suárez

Recuerdo cuando me contabas...

caminito que el tiempo jamás* ha borrado

las voces de hollín

los barcos cargados

los hombres tomándose un vino

después del trabajo pesado

nadie pudo borrar los colores

que nos regaló Quinquela

El sonido gastado del girar de poleas

las casas de chapa y madera,

sudor y carbón

las mujeres agitando  pañuelos

está todo grabado en el aire

hoy la lluvia canta y sonríe

con su Boca de fiesta

en el Riachuelo

A. Alba

Que mejor que la música de Piazzola para disfrutar de las obras del Maestro Quinquela.

Inagotable

Un día del último noviembre vimos una maravillosa puesta de sol. Estaba caminando por un prado por el que discurría un pequeño arroyo, cuando por fin el sol, justo antes de ocultarse después de un día frío y gris, alcanzó un espacio sin nubes en el horizonte. Una luz increíblemente suave y brillante cayó sobre la seca hierba y los troncos de los árboles en el horizonte opuesto y sobre las hojas de los robledales en la ladera de la colina, mientras nuestras sombras se alargaban hacia el este de la pradera como si fuéramos sólo motas de polvo bajo sus rayos. Era una luminosidad inimaginable un instante antes y el aire era tan cálido y sereno que a aquella pradera no le faltaba nada para considerarla un paraíso.

Y cuando nos dimos cuenta de que aquello no era un fenómeno singular e irrepetible, sino que sucedería de nuevo, por siempre y para siempre, en un infinito número de atardeceres, alegrando y tranquilizando a cualquier chiquillo que por allí pasara, resultó aún más magnífico.

*

Henry David Thoreau

Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, vivió dos años en un bosque desde 1845 hasta abandonar su cabaña en 1847 para vivir con su familia y amigos uno de los cuales fue Ralph Waldo Emerson, su obra Walden, que relata su vida en los bosques, fue publicada en 1854.

En ella, el autor narra los dos años, dos meses y dos días que vivió en una cabaña construida por él mismo, cercana al lago Walden. Con este proyecto de vida solitaria, al aire libre, cultivando sus alimentos y escribiendo sus vivencias, Thoreau pretendía varias cosas. Por un lado, demostrar que la vida en la naturaleza es la verdadera vida del hombre libre que ansíe liberarse de las esclavitudes de la sociedad industrial. Por otro, que la comprensión de los recursos de la naturaleza, sus reglas, sus recompensas, son un camino que el hombre no debe olvidar.

En  1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra de México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue encarcelado. De este hecho nace su tratado La desobediencia civil, en que deja entrever sus ideas políticas. En este texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno. Su ensayo fue influyente en Lev Tolstói y en Mahatma Gandhi.

En ciencias naturales su prestigio es aún apreciable. Su obra y su ejemplo mantienen todavía una fuerte influencia en los movimientos en defensa de los derechos civiles (el propio Martin Luther King expresó abiertamente su admiración).

*

Estamos impregnados

de aguas ancestrales

de designios a veces ignorados

de temblores subterráneos

de deseos que germinan

en los ojos

Lo que perdurará

será aquello que guardemos

en la tabla escarlata

del corazón,

con cada latido

nos encontramos

nos reconocemos

nos prolongamos

Si abrimos las manos

y las jaulas

jamás se agotará la dicha

ni las flores

ni los pájaros

ni el amor

se agotarán

A. Alba

No olvides que una vez tú fuiste sol!!!

El Observatorio

3. No hagas suposiciones.

Tendemos a hacer suposiciones y a sacar conclusiones sobre todo. El problema es que al hacerlo creemos que lo que suponemos es cierto y montamos una realidad sobre ello. Y no siempre es positiva o está guiada por la confianza o el amor, sino más frecuentemente por el miedo y nuestra propia inseguridad.

Deduzco que alguien se ha enfadado conmigo porque no respondió a mi saludo al cruzarnos y mi mente organiza toda una realidad sobre eso. Y se rompen puentes entre la otra persona y yo, difíciles de salvar. Lo mismo con nuestra pareja, con la vecina, con la escuela. Creamos realidades en base a comentarios o elementos sueltos (cuando no en base a chismes malintencionados).

"La manera de evitar las suposiciones es preguntar. Asegúrate de que las cosas te queden claras... e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo sobre esa situación en particular".En última instancia y si te dejas guiar por la buena voluntad, siempre te queda la confianza... y la aceptación.

Nunca nada que pasa fuera es personal. Pero en cualquier caso, NO SAQUES CONCLUSIONES PRECIPITADAMENTE.

Miguel Ruiz
*

Un hombre se arrodilla frente a un altar improvisado
tiene cara de profeta en la niebla,
me pregunto que estará haciendo
y me respondo que no es de mi incumbencia,
hace frío y continúo subiendo la empinada escalinata
con un ritmo enérgico y feliz.
Pronto llegaré al observatorio,
hay un agradable aroma a manzanilla en el aire
y el canto de los pájaros es música para los oídos,
me pregunto si estaría rezando, o tal vez meditando
y me respondo que no es de mi incumbencia,
probablemente realizaba algún ritual
o tal vez haya hecho una promesa
y debía cumplirla de rodillas...
Ya casi se divisa el edificio,
hay algunas personas que llegaron antes
que estarán haciendo?
porque no entran?
después de diez minutos de espera

avanza hacia nosotros

el profeta en la niebla
con un manojo de llaves en la mano
y una expresión victoriosa en el rostro,
según me contaron más tarde

las guarda en una especie de montículo de piedras
con forma de pequeño altar

en un descanso de la escalinata
que sube al observatorio.

Es lo que pensé...

*

A. Alba